В 1874 году Петербургская Академия наук присудила А. Н. Лодыгину Ломоносовскую премию за изобретение лампы накаливания. Однако не получив поддержки ни от правительства, ни от городских властей, Лодыгин не смог наладить массовое производство и широко применить их для освещения улиц.

В 1879 году на новом Литейном мосту через Неву зажглись 12 электрических фонарей: «свечи» П. Н. Яблочкова были установлены на светильниках, изготовленных по проекту архитектора Ц. А. Кавоса.

30 декабря 1883 года 32 электрических фонаря осветили Невский проспект от Большой Морской улицы до Фонтанки, а через год электрическое освещение появилось и на соседних улицах. К началу XX века электричеством освещались все главные улицы столицы. В 1914 году на улицах Петербурга горело 13 950 фонарей, в том числе 3020 электрических, 2505 керосиновых и 8425 газовых. Лишь к середине 1930-х годов керосиновые и газовые фонари были окончательно заменены электрическими.

С конца 1950-х годов лампы накаливания стали вытесняться с улиц города газоразрядными источниками света. Сначала использовались ртутно-гелиевые лампы, излучающие яркий, но «холодный» свет. В 1978 году на проспекте Юрия Гагарина загорелись первые дуговые натриевые лампы, дающие «теплый» желтый свет, и ныне именно они освещают большинство магистралей нашего города.

Каждый вечер по команде Центрального диспетчерского пункта управления «Ленсвет» почти одновременно в разных концах Петербурга зажигаются около 160 тысяч электрических светильников.

У входа в кинотеатр «Родина» (Караванная ул., 12)

На Иоанновском мосту у Петропавловской крепости

На 1-м Садовом и 2-м Садовом мостах через Мойку

На фасаде дома № 11 по Малой Морской улице

На 1-м Инженерном мосту через Мойку

В Екатерининском сквере на площади Островского

На Итальянском мосту через канал Грибоедова и на Краснофлотском мосту через Мойку

У ограды Академической хоровой капеллы им. М. И. Глинки (наб. Мойки, 20)

На фасаде здания лютеранской церкви (Невский пр., 22–24)

У подъезда здания Мариинской больницы (Литейный пр., 56)

У памятника «Стерегущему» на Каменноостровском проспекте

При въезде на мост Ломоносова через Фонтанку

Колеса движутся…

Город и пассажирский транспорт рождаются почти одновременно. Их истории тесно взаимосвязаны. С развитием города растет и видоизменяется транспорт. Он начинает занимать все более важное место в жизни человека, становится неотъемлемой частью его быта.

До 1847 года извозчики представляли собой единственный вид наземного городского пассажирского транспорта, существовавший в Петербурге наряду с частными каретами и колясками. Извозчики появились уже вскоре после основания города. По мере того, как рос город, непрерывно росло их количество. Например, в 1750 году их было около 3000, в 1790-м — 4600; а в 1900 году было выдано жестяных знаков: для ломовых — 22 752, для дышловых и троечных запряжек — 1897, для дрожек — 13 666 и для саней 15 989.

Наиболее многочисленны были одноконные пролетки. Извозчиков на них презрительно называли «ваньками». Работали они по большей части «от хозяина», которому принадлежали как лошадь, так и экипаж. В любую погоду — в проливной дождь или в зимнюю пургу — выезжали они на тощей лошаденке, запряженной в далеко не первоклассную пролетку — в лучшем случае ее колеса были на литых резиновых шинах. Извозчик, в армяке, подпоясанный красным кушаком, восседал на козлах. Он медленно проезжал по булыжным улицам, останавливался в дозволенных местах и с нетерпением ждал зова: «Эй, извозчик!»

Но были и другие извозчики — лихачи на щегольских экипажах с сытыми, великолепными рысаками. И колеса у экипажей были на дутых шинах, и сбруя у лошадей отличная, и электрические фонари на оглоблях, и сзади на поясе у извозчиков часы для удобства пассажиров. И сами они, в синих добротных тулупах, в шапках «под бобра» и непременно с традиционной окладистой бородой, картинно сидели на козлах. А когда с ветерком проносились мимо неказистых пролеток, с издевкой бросали: «Пади, берегись!» И там, где «ванька» свезет за четвертак и еще рад будет, эта братия брала синенькую (пять рублей), да с таким видом, будто делает одолжение.

Более 200 лет жили в городе извозчики всех рангов — от скромного «ваньки» до лихача-«аристократа». Окончательно этот вид городского транспорта исчез в 1930-х годах.

Первыми правилами уличного движения в на городе можно считать документ под названием «Извощичий билет», подписанный в 1784 уличного движения. году обер-полицеймейстером С.-Петербурга. Вместе с ярлыком из белой жести, на котором указывался номер экипажа и часть города, каждому извозчику выдавали и вышеупомянутый билет, где были напечатаны правила для ездового, состоящие из 28 пунктов. Вот, например, что можно было прочесть в таком билете, выданном на 1784 год:

«…С сим билетом ездить тебе самому в санях, одноконках или роспусках, или в каретах с заклейменными хомутами и номером, пришитым к платью на спине.

…Иметь свои упряжки, то есть: кареты, сани, дрожки и одноколки, все настоящею желтою одною краскою выкрашенные…..В городе и в предместиях ездить на взнузданных лошадях малою рысью, а скоро отнюдь не ездить.

…А когда случится подъехать к перекрестку, тогда ехать тише и осматриваться во все стороны, чтоб кому повреждения не учинить или с кем не съехаться, по мостам через реки карет не объезжать, а ехать порядочно и не скоро… На улице становиться карета за каретой, а рядом больше двух карет отнюдь не становиться.

…С ездоками поступать вежливо и отнюдь грубости не чинить… На улицах громко не кричать и не свистеть.

Пролетка. Фото 1916 года

…Если седоки, которые тебя наймут везти и будут кричать или какие делать непристойности, то таковых от шуму унимать; если же не будут слушать, то, остановясь у первой будки, объявить караульным…»